Tierra y vida comunales

Durante la última década, la comunidad de Santa Catarina Quiané, en los valles centrales de Oaxaca, ha luchado por mantener la propiedad comunal de sus tierras ante diferentes amenazas. Simultáneamente, se ha visto afectada por procesos de migración y descampesinización, como muchos sectores rurales mexicanos.

En este contexto, el Frente por la Defensa de la Tierra, junto con las instancias Ejidales, Comunales y Municipales de Quiané, impulsan el Centro de Cultura y Ecología, con el apoyo de la organización Campo. La Universidad de Ciencias Aplicadas de Múnich fue invitada a participar en el diseño y construcción de este espacio a través de su taller académico 1:1.

El proyecto articula y consolida diferentes iniciativas comunitarias que buscan preservar y fortalecer el futuro de la vida comunal-campesina. La arquitectura busca materializar los entramados de cultura, producción, herencia y territorio que aquí confluyen, como un umbral en la transición entre la mancha consolidada de Quiané y sus campos de cultivo.

Centro de Cultura y Ecología Quiané, Santa Catarina Quiané, Oaxaca, México, 2020. Atarraya Taller de Arquitectura; DesignBuild Studio; Universidad de Ciencias Aplicadas de Múnich; Frente por la Defensa de la Tierra; Comunidad de Santa Catarina Quiané y Ca
Foto Paulina Ojeda

Proceso

El proyecto se desarrolló en dos etapas. Las decisiones de diseño y planificación se estructuraron a través de talleres en Quiané, a los que se sumaron estudiantes y docentes por videollamada. La construcción se hizo conjuntamente entre comunidad, estudiantes y docentes, integrando el taller 1:1 con el tequio, forma tradicional de producción comunal.

Centro de Cultura y Ecología Quiané, Santa Catarina Quiané, Oaxaca, México, 2020. Atarraya Taller de Arquitectura; DesignBuild Studio; Universidad de Ciencias Aplicadas de Múnich; Frente por la Defensa de la Tierra; Comunidad de Santa Catarina Quiané y Ca
Foto Paulina Ojeda

Etapas

1. Un plan masa estructuró los elementos que la comunidad consideraba estratégicos. Después, sus componentes prioritarios fueron desarrollados: un aula para capacitaciones y un volumen de sanitarios.
2. Se agregan un aula abierta para asambleas y ensayos de música y danza, junto con la cocina comunitaria.

Centro de Cultura y Ecología Quiané, Santa Catarina Quiané, Oaxaca, México, 2020. Atarraya Taller de Arquitectura; DesignBuild Studio; Universidad de Ciencias Aplicadas de Múnich; Frente por la Defensa de la Tierra; Comunidad de Santa Catarina Quiané y Ca
Imagen divulgación [Atarraya Taller de Arquitectura]

Esquema general

El Centro de Cultura y Ecología ocupa un predio comunal, en la transición entre la mancha consolidada de Quiané y sus campos de cultivo. Sigue el patrón de asentamiento quianeteco: consolida el perímetro del predio, liberando una explanada central. Un corredor reúne los diferentes volúmenes y genera un umbral entre dos zonas exteriores: una asociada a las actividades predominantemente cívicas y otra al trabajo del campo, hacia las milpas.

Aulas y cocina comunitaria enmarcan la explanada principal. Los sanitarios, equipados con un sistema de biodigestor, enfrentan la zona de actividades agrícolas.

Centro de Cultura y Ecología Quiané, Santa Catarina Quiané, Oaxaca, México, 2020. Atarraya Taller de Arquitectura; DesignBuild Studio; Universidad de Ciencias Aplicadas de Múnich; Frente por la Defensa de la Tierra; Comunidad de Santa Catarina Quiané y Ca
Foto Paulina Ojeda

Lo práctico y lo simbólico

El Centro es una manifestación potente de la voluntad quianeteca de mantener su tierra y robustecer su vida comunal-campesina. Tanto a nivel práctico como simbólico, permite concentrar y visibilizar diferentes esfuerzos comunitarios por fortalecer los tejidos culturales, territoriales y productivos quianetecos: danza, cocina, asambleas comunitarias, producción agroecológica.

El proceso incorpora saberes y sistemas locales de construcción con materiales naturales. El adobe es producido por el maestro designado por la comunidad. El aula abierta se recubre con una versión adaptada del bahareque, y la cocina retoma las tradicionales cocinas de carrizo en su celosía. Un sistema de estufa ahorradora permite mantener las formas tradicionales de cocción, pero evita los problemas de salud que el humo genera. Las estructuras portantes, con estrategias de sismo-resistencia deliberadamente legibles, son de pino oaxaqueño.

El Centro resulta de acciones comunales, materializa sus valores, y facilita acciones futuras.

Centro de Cultura y Ecología Quiané, Santa Catarina Quiané, Oaxaca, México, 2020. Atarraya Taller de Arquitectura; DesignBuild Studio; Universidad de Ciencias Aplicadas de Múnich; Frente por la Defensa de la Tierra; Comunidad de Santa Catarina Quiané y Ca
Foto Paulina Ojeda

nota

NE – Este projeto foi publicado na revista Projetos do portal Vitruvius como um subproduto da segunda edição de Comuns, laboratório virtual de arquitetura experimental e participativa, organizado por Marcella Arruda, Marina Frugoli e Paula Monroy, em colaboração com o centro cultural Marieta, de São Paulo, Brasil. O evento foi realizado entre 16 de setembro e 9 de outubro de 2021 e contou com a participação das seguintes convidadas: Nicolas del Valle (Chile), Linda Schilling (Chile), ALTeHa (Argentina), Aparelhamento (Brasil), Júlia de Almeida (Brasil), Delight Lab (Chile), Semillas para el desarollo sostenible (Peru), Atarraya (Equador), Cooperación Comunitária (México), Macarena Gomez-barris (Chile) e Karina Aguilera Skvirsky (Equador).

hoja técnica

proyecto
Centro de Cultura y Ecología Quiané

ubicación
Santa Catarina Quiané, Oaxaca, México

año
2020

superficie
425m2

arquitectura
Atarraya Taller de Arquitectura

co-diseño
Atarraya Taller de Arquitectura; DesignBuild Studio; Universidad de Ciencias Aplicadas de Múnich; Frente por la Defensa de la Tierra; Comunidad de Santa Catarina Quiané y Campo a.c.

colaboraciones
Frente por la defensa de la Tierra + Comunidad de Santa Catarina Quiané
J. Bernardino, J. Bravo, J. Calderon, M. Díaz, R. Contreras, A. Cruz, R. Cruz, A. García, A. Gijón, M. Hernandez, G. Léon, E. Lopez, M. Marcial, J. Marcial, F. Mendez,M. Perez, O. Perez, B. Lopez,Y. Salvador, J. Salvador, F. Hernandez
Campo a.c.
C. Morales, E. Torres con D. Escutia, E. Guzman, J. Martinez, I. Ruiz, G. Torres, N. Torres
Universidad de Ciencias Aplicadas de Múnich
K. Baron, K. Bauer, A.M. Braun, R. Caizergues, M. Chiriboga, E. Eichinger, M. Felber, M. Fernandez, K. Franzl, A. Goncalves, M. Gutmann, M. Hartel, A. Hoelzel, F. Hecht, L. Holzapfel, S. Kayser, V. Kozma, M. Kurz, D. Lins, M. Mangas, A. Matulla, F. Menz, E. Neubauer, L. Ostermeier, I. Pinto, O. Petrenko, D. Rader, T. Reiner, M. Rottenwaller, P. Sauer, J. Schuldt, M. Schwarz, A. Sedlmeir, P. Streit, F. Stuffer, M. Tichy, L. Völkner, J. Weise, H. Wiesenfeld, M. Yücesan

direción
U. Hartig, J. Jungwirth, F. Loserth (MUAS); L. Burbano y S. Oviedo (atarraya).

Universidad de La Salle Oaxaca
M. Alvarado, R. Avendaño, R. Cruz, B. Gasga, R. Mendoza, J. Morales, P. Pérez, I. Ramirez, N. Reyes, A. Rodriguez, S.Villacaña . Direccion: A. Villanueva, V. Díaz

carpintería
K. Wagner

fotografía
Paulina Ojeda